——读《中国医德》有感

6月初，市卫生局在全市卫生系统开展医德医风集中教育活动。其中，学习《中国医德》一书，开展边学边查、边学边改的活动在各医院如火如荼地开展着。

身为医院管理者，我深深体会到医德在医院发展中的重要作用，不禁为此举拍手叫好。

医术、医德，孰轻孰重？作为一个医院管理者，不可能不知晓这个答案。然而，面对激烈的医疗竞争、面对强手如林的挑战，医院管理者们往往更重医术而轻医德。于是，各种新业务、新技术不断涌现，在宣传方面，也往往强调医院的技术实力，以成功打造技术强院为荣，忽视了对医德医风的教育、监督、考评、考核，从而导致了医院一些新问题的产生，在社会上产生了一些负面效应，激化了医患关系的矛盾。因此，作为医院管理者要正确看待和分析医德医风现状及出现问题的原因，拿出解决问题的具体办法，纠改并举，这样才能在市场经济的浪潮中稳步发展和前进。

夫有医术，有医道，术可暂行一世，道则流芳千古！

——《衣贯》

医德是医护人员应有的职业道德，它受经济，政治，文化的制约，医务人员的职业道德品质与广大病员的切身利益密切相关。自古有道：未学医先学德，因为医务人员的一切行为和言行直接关系到患者的生命苦乐，也关系到治疗的最后结果与预后。医德也直接影响到整个社会对于医疗从业人员的观感。医风是医护行业里应有的良好行业风气，医疗作风同时也是社会精神文明状况的具体体现。医德医风，直接联系着病人的生命安危、疾病痛苦。

古语云，“心不如佛者，不可为医；术不如仙者，不可为医。”即一个医生，心地要像佛祖一样善良，对待病人应该温和如春；医术要像神仙一样高超，对待病人应该妙手回春。著名外科鼻祖裘法祖院士每次手术前一定要对病人做出全面的分析最终认真的制定一个最佳方案，他说“医生在工作中只要有一点疏忽，就会造成病人多年的痛苦，甚至终身残疾”；著名肝胆外科专家吴孟超院士每次用听诊器给患者听诊时都要用手把它捂热，再放到患者身体上，他说“在治疗中，任何人为地给患者增加痛苦都是有罪的”。

传说唐朝药王孙思邈遇一只母虎张口拦路，随从以为虎欲噬人而逃，孙思邈却看出虎有难言之疾。原来这母虎几日无食，不能哺乳两只幼崽，无奈之下吃了一位老夫人。那老夫人的一只发钗卡住了老虎的喉咙，这虎原来是拦路求医。孙思邈冒着被咬的危险伸手将异物取出，虎欣然离去。数日后孙思邈在返程中途经此地，那虎偕虎崽恭候路旁向他致意。猛虎尚知感恩，况乎于人。现代社会中，固然有一部分“医闹”，可大多数患者是明是非、讲道理的，如果医护人员倾心救治，大部分患者不会无理取闹的。

凡大医治病，必当无欲无求，誓愿普救含灵之苦。不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救。

——孙思邈

当今社会，经济的飞速发展极大地丰富了社会物质财富，纸醉金迷私欲膨胀的物质社会对人们的价值观和道德观有着潜移默化的影响。作为一个自然人，医护人员也身处在经济高速发展的社会之中，道德和良知一次次受到经济大潮的诱惑和冲击。

作为一名医生，对待病人应该热心、耐心、细心、爱心，更应该有高度的责任心，发挥精湛的医疗技术，以最短的时间、最小的花费、最愉快的治疗来服务病人，这样才能达到医患之间和谐相处；反之，对病人漠然置之，在医疗诊治中粗心大意，严重者酿成医疗事故，对患者造成终身疾苦，使自己陷入“恶医”、“庸医”等骂名之中，更使得本应圣洁的医院成了医患矛盾加剧的场所，使本应该纯洁的医患关系变得更为复杂。

“欲做事，先做人！”具备优秀的品德和高尚的情操，以解决患者疾苦为己任，一切为了病人，为了病人的一切，才能热爱本职工作，把业务做精、做细、做好，以德技双馨赢得人们发自内心的尊重和依赖。救死扶伤，济世保健，才是学医的明确目的。如果一味地追逐名利，只想个人的成就辉煌，工作时心有旁骛，为了发财致富，收“红包”、拿“回扣”、受“贿赂”，从而把自己陷入“不仁不义”和“恶医”之骂名当中。

《中国医德》一书既是医务人员养成良好医德品质和实现人格提升的良好途径，又是促进医疗单位良好医德医风建设的重要内容。细细品味这部著作，让我深刻地体会到医生的伟大不仅仅在于他能给身处绝望中的患者带去希望，更在于他高尚的医德与内心修养。

西方医学奠基人希波克拉底有这样一段誓言：“我之唯一目的，为病家谋幸福。”作为新时代的中国医者，只要我们真正做到“胸中有职责、心里有患者、眼里有事业”，用自己的实际行动去践行中国医德，定能给病者擎起一片健康的蓝天！